В 2023/24 учебном году комплекты тем итогового сочинения будут формироваться из ежегодно пополняемого закрытого банка тем итогового сочинения. Комплекты будут содержать как темы, которые использовались в прошлые годы, так и новые темы, разработанные в 2022 и 2023 гг.
По согласованию с Советом по вопросам проведения итогового сочинения в раздел 3 «Природа и культура в жизни человека» добавлен новый подраздел «Язык и языковая личность».
В рамках правового просвещения граждан ОГИБДД УМВД России по Красносельскому району г. Санкт-Петербурга разъясняет:
С каждым годом в России увеличивается число ДТП с участием средств индивидуальной мобильности. В связи с чем, появилась необходимость внести изменения в Правила дорожного движения. 1 марта 2023 года в силу вступило Постановление Правительства Российской Федерации от 6 октября 2022 г. № 1796, которое вносит изменения в Правила дорожного движения, в том числе касающихся средств индивидуальной мобильности.
СРЕДСТВО ИНДИВИДУАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ (далее СИМ) — ТРАНСПОРТНОЕ СРЕДСТВО, имеющие одно или несколько колес (роликов), предназначенное для индивидуального передвижения человека посредством использования двигателя (двигателей) (электросамокаты, электроскейтборды, гироскутеры, сигвеи, моноколеса и иные аналогичные средства).
Поскольку СИМ транспортное средство, значит все пункты правил дорожного движения, в которых используется термин «транспортное средство», относится к ним.
Человек, передвигающийся на СИМ, является водителем транспортного средства. Однако, правила дорожного движения дают ему отличную возможность в любой момент стать пешеходом — для этого достаточно спешиться и покатить СИМ рядом с собой.
Такое «перевоплощение» пригодится для перехода дороги по пешеходному переходу или же в случаях совмещенного с пешеходами движения при большом количестве пешеходов.
ДВИЖЕНИЕ ИСПОЛЬЗУЮЩИХ ДЛЯ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ СИМ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ:
— В ВОЗРАСТЕ МЛАДШЕ 7 ЛЕТ — только по тротуарам, пешеходным и велопешеходным дорожкам (на стороне для движения пешеходов), а также в пределах пешеходных зон и только в сопровождении взрослых.
— В ВОЗРАСТЕ ОТ 7 ДО 14 ЛЕТ — только по тротуарам, пешеходным, велосипедным и велопешеходным дорожкам, а также в пределах пешеходных зон.
— В ВОЗРАСТЕ СТАРШЕ 14 ЛЕТ:
1. В пешеходной зоне — в случае, если масса СИМ не превышает 35 кг;
2. По тротуару, пешеходной дорожке — в случае, если масса СИМ не превышает 35 кг, и при соблюдении одного из следующих условий: отсутствуют велосипедная и велопешеходная дорожки, полоса для велосипедистов, либо отсутствует возможность двигаться по ним; лицо, использующее для передвижения СИМ, сопровождает ребенка в возрасте до 14 лет, использующего для передвижения СИМ, или велосипедиста в возрасте до 14 лет;
3. По обочине — в случае, если отсутствуют велосипедная и велопешеходная дорожки, полоса для велосипедистов, тротуар, пешеходная дорожка, либо отсутствует возможность двигаться по ним;
4. По правому краю проезжей части дороги при соблюдении одновременно следующих условий: отсутствуют велосипедная и велопешеходная дорожки, полоса для велосипедистов, тротуар, пешеходная дорожка, обочина либо отсутствует возможность двигаться по ним; на дороге разрешено движение транспортных средств со скоростью не более 60 км/ч, а также движение велосипедов; СИМ оборудовано тормозной системой, звуковым сигналом, световозвращателями белого цвета спереди, оранжевого или красного цвета с боковых сторон, красного цвета сзади, фарой (фонарем) белого цвета спереди.
ВАЖНО ЗНАТЬ!
Во всех случаях совмещенного с пешеходами движения пешеходов имеют приоритет.
При пересечении проезжей части вне перекрестка, водитель СИМ обязан уступить дорогу другим участникам дорожного движения, движущимся по ней.
Водителю СИМ в темное время суток и в условиях недостаточной видимости РЕКОМЕНДОВАНО иметь предметы со световозвращателями. А вне населенных пунктов водитель ОБЯЗАН иметь такие предметы.
ВОДИТЕЛЮ СИМ ЗАПРЕЩАЕТСЯ:
— управлять СИМ (при наличии руля), не держась за руль хотя бы одной рукой;
— перевозить груз, который вступает более чем на 0,5 м по длине или ширине за габариты, или груз, мешающий управлению;
— перевозить пассажиров, если это не предусмотрено оборудованием или конструкцией СИМ;
— перевозить детей до 7 лет при отсутствии специально оборудованных для них мест;
— поворачивать налево или разворачиваться на дорогах с трамвайным движением и на дорогах, имеющих более одной полосы для движения в данном направлении (кроме случаев, когда из правой полосы разрешен поворот налево, и за исключением дорог, находящихся в велосипедных зонах);
— пересекать дорогу по пешеходным переходам;
СИМ не могут участвовать в буксировке, ни в роле буксирующего (тянущего), ни в роли буксируемого (которого тянут);
— использовать для передвижения СИМ лицу, находящемуся в состоянии опьянения (алкогольного, наркотического ил иного) или передавать управление человеку в состоянии опьянения;
— движение на автомагистралях;
— обгон или объезд с левой стороны транспортного средства.
СКОРОСТЬ не должна превышать 25 км/ч.
Важно понимать, что это максимальная скорость движения, однако на некоторых участках дорог могут быть установлены дополнительные ограничения. Так, например, в жилых зонах и на дворовых территориях любое транспортное средство (в том числе и СИМ) не должно превышать 20 км/ч.
Подводя итоги, нужно сказать, что статья получилась довольно объемной, однако в ней рассмотрены далеко не все нововведения, относящиеся к СИМ.
Перед тем, как начать управлять СИМ или дать управление ребенку, обязательно ознакомьтесь с Правилами дорожного движения!
И помните, что СИМ является средством передвижения
Адрес: Кремль,11; телефон: +7(8162) 77-36-08; по общим вопросам; с понедельника по пятницу с 9:00 до 18:00 (обед с 13:00 до 14:00).
Информационный центр музея
Адрес: Сенная площадь, Важня; телефон: +7(8162) 90-93-92; бронирование и продажа билетов на сборные автобусные и пешеходные экскурсии; ежедневно без жвыходных с 10:00 до 18:00 (обед с 14:00 до 15:00).
Экскурсионный отдел
Адрес: Мерецкова-Волосова, 2; телефон: +7(8162) 77-37-70, +7-921-207-37-70; заказ групповых и индивидуальных экскурсий; ежедневно без выходных с 9:00 до 18:00 (обед с 13:00 до 14:00), museum.nov@mail.ru
Пресс-служба
Адрес: Кремль, Судейский городок, 1; телефон: +7(8162) 77-37-38, +7 911 604 89 46 (пресс-секретарь), с понедельника по пятницу с 9:00 до 18:00 (обед с 13:00 до 14:00),
музей, объектом деятельности которого является документация и презентация исторического, природного и культурного развития определённого населённого пункта или географического региона. Основными фондами такого музея являются связанные с историей этого региона экспонаты, в числе которых могут быть, например, археологические находки; произведения искусства или ремесла; документы и изобразительные материалы, фиксирующие исторические события, происходившие в этой местности; предметы быта; мемориальные предметы, связанные со знаменитыми земляками; материалы, отражающие экономическое и техническое развитие края, и т. д.
Помимо хранения и экспозиции исторических фондов, краеведческие музеи также ведут научно-исследовательскую работу по изучению истории своего региона, включающую многолетние наблюдения за природно-историческими объектами, экспедиции и археологические раскопки, а также публикацию рукописей по результатам исследований в научных изданиях.
Краеведческие музеи являются неотъемлемой частью деятельности научного или любительского краеведения и существуют сегодня во многих странах мира. В России краеведческие музеи — один из наиболее распространённых видов музея, всего их по стране насчитывается свыше 800. При этом во многих случаях краеведческий музей представляет собой центр культурной жизни своего населённого пункта, его главную достопримечательность, особенно если музей располагается в исторически значимом или тематически для этой цели подходящем здании.
Музеи, специализирующиеся на местной истории, появились в России во второй половине XIX века, ещё до появления краеведения как научной дисциплины. Сам термин «краеведческий музей» получил в России распространение в начале XX века, а в массовом порядке такие музеи стали появляться в первые годы и десятилетия после Октябрьской революции, причём многие из советских краеведческих музеев обязаны своим появлением местным энтузиастам, прилагавшим усилия по сохранению предметов исторической ценности, оставшихся, в том числе, от разрушенных храмов, разграбленных усадеб и частных коллекций.
На рубеже XIX и XX веков краеведческие музеи основывались в большом количестве не только в России, но и в ряде европейских стран, в том числе в Германии и во Франции.
С глубокой древности развитие письма составляет основу человеческого просвещения и образования. Экспозиция «Музей письменности» рассказывает об истории письменности и книжности в Великом Новгороде — крупнейшем центре летописания, образования и грамотности Древней Руси. Вклад Новгорода в древнерусскую письменность уникален. Треть древнейших славянских и древнерусских книг происходит из Новгородской земли. Комплекс новгородских берестяных грамот не имеет аналогов не только в русской, но и в мировой культуре.
Экспозиция рассказывает об истории древнерусской книги, искусстве книжного украшения, развитии книгопечатания в России, судьбе новгородских библиотек. Посетители могут ознакомиться с надписями, сделанными древними новгородцами на предметах быта, ремесла, декоративно-прикладного искусства. Также в экспозиции представлены древнерусские монеты и печати, каменные кресты и фрагменты штукатурки с кириллическими и глаголическими надписями. Отдельный зал экспозиции посвящен уникальному явлению древнерусской средневековой письменности — берестяным грамотам. Заключительная тема экспозиции – история одного из первых высших учебных заведений России – школы братьев Лихудов. «Лихудов корпус», в котором размещена экспозиция, назван в честь школы, работавшей в этом здании.
Одна из известнейших достопримечательностей Новгорода — памятник Тысячелетию России. Его торжественное открытие состоялось в 1862 году, на другой год после отмены крепостного права. Время установки памятника выбрано не случайно. Согласно записанной в летописи легенде Рюрик, вождь варяжских дружин, был приглашен в Новгород в 862 году. Эту дату принято считать годом рождения России, а через 1000 лет состоялось торжественное празднование первого тысячелетия государства Российского
Знакомство с памятником невозможно ограничить беглым взглядом. Он создан для того, чтобы неспешно и вдумчиво обойти это грандиозное сооружение со всех сторон. Общий вид монумента напоминает по форме колокол, возвещающий о славных событиях и делах первого тысячелетия Русского государства, а также, «шапку Мономаха», знаменующую величие России.
группа, венчающая композицию, из двух фигур — ангела, поддерживающего крест (олицетворение православной церкви) и коленопреклонённой женщины (олицетворение России). Установлена эта группа вверху на державе (символ государственной власти монарха), покрытой узором из изображений крестов. Держава украшена рельефным орнаментом из крестов (символ единения церкви и самодержавия) и опоясана надписью: «Свершившемуся тысячелѣтію государства Россійскаго въ благополучное царствованіе императора Александра ІІ-го лѣта 1862
КНЯЗЬ РЮРИК
КРЕЩЕНИЕ РУСИ
ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ
ЕДИНОДЕРЖАВИЕ
МИНИН и ПОЖАРСКИЙ
ПЕТР I
А всего на памятнике более 71 великих людей
20 — Святослав Игоревич (неизв.-972), великий князь Киевский.
21 — Мстислав Удалой (неизв.-1228), князь Торопецкий, Новгородский и Галицкий.
22 — Даниил Галицкий (1201-1264), политический деятель, полководец.
23 — Довмонт (неизв.-1299), Псковский князь.
24 — Александр Невский (1220-1263), князь Новгородский, великий князь Владимирский.
25 — Михаил Ярославич (1271-1318), князь Тверской.
26 — Дмитрий Донской (1350-1389), великий князь Владимирский и Московский.
27 — Кейстут (неизв.-1382), князь Тракайский и Жемайтийский
28- Холмский Д. Д. (неизв.-1493), московский воевода времен Ивана III.
29 — Воротынский М. И. (1510-1573), полководец времен Ивана Грозного.
30 — Щеня Д. В. (неизв.-1515), князь, воевода.
31- Марфа Борецкая (неизв.), жена новгородского посадника Исака Борецкого.
32 — Ермак Тимофеевич (неизв.-1585), казачий атаман, предводитель похода в Сибирь.
33 — Скопин-Шуйский М. В. (1586-1610), князь, государственный и военный деятель.
34 — Пожарский Дмитрий (1578-1641),
князь, организатор народного ополчения времен Смуты.
35 — Минин (Сухорук) Кузьма (неизв.-
1616), организатор народного ополчения во время Смуты.
36 — Авраамий Палицын (неизв.-1626),
келарь Троице-Сергиевой лавры, писатель.
37 — Хмельницкий Б. М. (1595-1657),
38 — Сусанин Иван (неизв.), герой освободительной борьбы во время Смуты. 39 — Шереметев Б. П. (1652-1719), фельдмаршал, дипломат, сподвижник Петра I. 40-Голицын М. М. (1675-1730), генерал-фельдмаршал. 41 — Салтыков П. С. (1698-1772), генерал-фельдмаршал. 42 — Миних Б. К. (1683-1767), генерал-фельдмаршал. 43 — Орлов А. Г. (1737-1807), генерал-адмирал. 44 — Румянцев-Задунайский П. А. (1725-1796), фельдмаршал. 45 — Суворов А. В. (1729-1800), генералиссимус, великий полководец. 46 — Барклай-де-Толли М. Б. (1761-1818), генерал-фельдмаршал, герой войны 1812 года. 47 — Кутузов М. И. (1745-1813), генерал-фельдмаршал, герой войны 1812 года. 48 — СенявинД. Н. (1763-1831), флотоводец, адмирал. 49 — Платов М. И. (1751-1818), войсковой атаман, генерал от кавалерии, герой войны 1812 года. 50 — Багратион П. И. (1765-1812) князь, генерал от инфантерии, герой войны 1812 года. 51 — Дибич-Забалканский И. И (1785-1831), генерал- фельдмаршал. 52 — Лазарев М. П. (1788-1851), адмирал. 53 — Паскевич И. Ф. (1782-1856), генерал-фельдмаршал.
54- Корнилов В. А. (1806-1854), вице-адмирал, геройобороны Севастополя. 55 — Нахимов П. С. (1802-1855), флотоводец, адмирал, герой обороны Севастополя.
56 — Ломоносов М. В. (1711-1765), великий ученый, поэт, художник. 57 — Фонвизин Д. И. (1744-1792), писатель и драматург. 58 — Кокоринов А. Ф. (1726-1772), архитектор, ректор Академии художеств. 59 — Державин Г. Р. (1743-1816), поэт, государственный деятель. 60 — Волков ф. Г. (1729-1763), актер, создатель первого русского театра. 61 — Карамзин Н. М. (1766-1826), писатель, историк. 62 — Крылов И. А. (1768-1844), баснописец. 63 — Жуковский В. А. (1783-1852), поэт.
64 — Гнедич Н. И. (1784-1833), поэт, переводчик Гомера и др. 65 — Грибоедов А. С. (1795-1829), дипломат, писатель. 66 — Лермонтов М. Ю. (1814-1841), великий русский поэт. 67 — Пушкин А. С. (1799-1837), великий русский поэт. 68 — Гоголь Н. В. (1809-1852), великий русский писатель. 69 — Глинка М. И. (1804-1857), композитор. 70 — Брюллов К. П. (1799-1852), художник. 71 — Бортнянский Д. С. (1751-1825), композитор.
200 пудовый колокол, отлит в 1599 году для Хутынского монастыря мастерами Василием Ивановым, Афанасием Панкратьевым и Иоакимом Ивановым
колокол весом 1614 пудов, был отлит в 1659 году в Новгородском детинце мастером Ермолаем Васильевым
590 пудовый колокол, отлит в 1839 году
300 пудовый колокол. отлит в 1677 году.
Самый крупный колокол называют также «Праздничным», а «Воскресным» — колокол XIX века, остальные «вседневные» (XVII—XVIII вв.).
В звоннице на выставке «Древние колокола Великого Новгорода» представлено 14 колоколов весом от 1,5 до 20 пудов.
18 сентября 2009 года, в рамках торжеств, посвящённых 1150-летию города, у звонницы состоялся чин освящения архиепископом Новгородским и Старорусским Львом нового колокола, отлитого в Воронеже с надписью «Лит сей колокол в 2009 году в память свершившегося 1150-летия Великого Новгорода при президенте Российской Федерации Дмитрие Медведеве, губернаторе Новгородской области Сергее Митине, мэре Великого Новгорода Юрии Бобрышеве, Святейшем патриархе Московском и Всея Руси Кирилле». Первый удар в колокол произвёл Президент РоссииДмитрий Медведев
Легенда о колоколах
По легенде, когда Иван Грозный, будучи в Новгороде, переправлялся верхом по Великому мосту через Волхов, звонарь Софийской звонницы, завидев царя, так сильно забил в самый большой колокол (не сохранившийся), что испугал царского коня, который встал на дыбы и сбросил царя. За сей проступок царь велел отрубить колоколу все уши, окромя среднего, а колокол ещё долго продолжал висеть на звоннице, но прозвище его стало «безухий».
По преданию, когда в 1570 году Иван Грозный учинил свою знаменитую расправу над новгородцами, летевший в небе голубь опустился на крест Софийского собора. Увидев гибель огромного количества невинных людей, ужаснувшаяся птица освятила купол храма золотым свечением, а потом окаменела навеки. После чего к одному из местных монахов во сне явилась Богородица и молвила: «Пока голубь будет на кресте Святой Софии, быть и городу в безопасности.» С той поры этот голубь как символ Святого Духа стал олицетворять божественное покровительство, дарованное Великому Новгороду.
Многие века берег он Новгород, но в годы Великой Отечественной Войны во время одного из артобстрелов захваченного врагами города крест с голубем был сбит и повис. По приказу коменданта крест сняли, а вскоре и вовсе вывезли в Испанию.
Дверь Софийского собора
Как только не называли средневековые бронзовые двери Софии Новгородской, украшенные прихотливыми рельефами. И Корсунскими, и «немецкими», и Магдебургскими, и Плоцкими, и Сигтунскими. Точно можно сказать только, что эти чужеземного происхождения двери были замечательным образом «славянизированы».
С XV века в Новгороде существовало предание, о том, что врата якобы привез из Византии князь Владимир – отсюда и название «Корсунские» (от греческого города Корсунь). Но все рельефы явно выглядят западноевропейскими и сопровождаются надписями на латыни. Согласно другой легенде, новгородцы привезли врата как трофей из шведского города Сигтуны в 1187 году. По еще одной версии, врата изготовили в середине XII века в немецком городе Магдебурге для польского собора Успения Приснодевы Марии в Плоцке.
Считается, что на вратах изображены магдебургский епископ Вихман и плоцкий епископ Александр.
Корсунские врата — это настоящий шедевр древнерусского искусства. На дверях 48 многофигурных рельефных композиций с библейскими сценами. Над фигурами вырезаны поясняющие латинские надписи, а под ними — перевод на русский язык. Врата разделены орнаментальными каймами.
В нижней части левой створки помещены фигуры мастеров, которые, вернее всего (историки в этом согласны), врата отливали, — Риквина и Вайсмута. Надпись на латыни поясняет: «Риквин меня сделал». Дверные рукояти по средневековой традиции изготовлены в виде звериных масок с прикреплёнными к их челюстям двуглавыми змеями. Считается, что эти барельефы олицетворяют Ад и неизбежность Страшного суда. В пасти масок — человеческие головы. Надо полагать, головы грешников. Над всеми композициями латинские надписи дублированы русскими переводами. Среди изображений людей на створках находятся фигуры вероятных заказчиков — магдебургского епископа Вихмана (1152-1192, Германия) и плоцкого епископа Александра (1129-1156, Польша). По весьма неубедительному преданию, епископ Александр заказал для главного храма Плоцка эти врата между 1152-1154 годами, а посредником и распорядителем заказа выступил епископ Вихман. Поэтому оба они символически (с указанием имен) и помещены на вратах. Почему Аврааму уделена такая значительная роль? Есть гипотеза, что эти врата были смонтированы после привоза в Новгород не в первоначальном виде, а с нарушением прежней композиции. Многие части при перевозке были потеряны и заменены рельефами и украшениями из другого памятника подобного рода, несколько отличавшегося по стилю. Все это говорит за то, что врата привезены в Новгород не в результате покупки (в этом случае была бы тщательно зафиксирована первоначальная композиция и были бы сохранены все детали), а как военная добыча.
Мощи каких святых хранятся в Софийском соборе.
В соборе находятся мощи святых Анны, князей Владимира, Мстислава и Федора, епископов Иоакима Корсунянина, Луки Жидяты, Никиты и Аркадия и архиепископов Иоанна, Григория, Мартирия, Антония, Василия Калики, Симеона и Аффония.
Назначение Софийского собора.
Возведенный в 1045-1050 годы XI века собор сразу стал символом и защитником древнего города. Новгородцы считали, что благодаря заступничеству Софии они не узнали, что такое набеги монголо-татар: захватчики повернули назад, когда до города оставалось совсем немного. Помимо этого, город был спасен от страшного мора — и это тоже заслуга Софии.
Знаменитая икона.
Икона «Знамение Пресвятой Богородицы» — православная икона с изображением, принадлежащим к иконописному типу «Оранта». Одна из наиболее почитаемых в русском православии икон.
На иконе изображён образ Богородицы с молитвенно поднятыми руками (Оранта) и образом Божественного младенца на груди. Икона находится в Софийском соборе Великого Новгорода.
Празднование в честь иконы совершается 27 ноября (10 декабря).
Новгородский Кремль – у новгородцев он называется Детинец – это место, с которого начался Великий Новгород. Так всегда было в древности, и на Руси, и в других землях: в важных местах родной земли строилась крепость, и внутри и вокруг неё росло поселение. Во время войны с чужеземцами люди могли прятаться внутри крепости. Если город был хоть сколько-то крупный, и поселение не умещалось внутри стен, все дома за их пределами, как правило, не переживали набег врага – но сами люди оставались живы и затем отстраивали разрушенное. Один из древнейших российских храмов – Софийский собор, возведение которого началось в 1045 году. Его звонница – одна из старейших сооружений такого типа, а также одна из самых больших. Аналогов ей даже на данный момент в России нет. Кстати, с нее открывается чудесный вид, который можно наблюдать на множестве картинок Кремля. Со временем военная наука развивалась, и чисто военное значение городской крепости отходило на второй план (либо её перестраивали под требования эпохи). Но значимость как центра города, а зачастую и ‘правительственного квартала’, оставалась. В этом схожесть истории всех русских кремлей, как и их аналогов у других народов. Но и у Великого Новгорода была своя специфика – о ней и расскажем. Непосредственно Детинец впервые упоминается в летописи позже – в 1044 году. Он был заложен при князе Владимире Ярославиче, сыне Ярослава Мудрого. Этот Детинец был деревянным, и у него были и более ранние предки, не упомянутые в летописи, но найденные при раскопках археологами – вероятно, они как раз относятся к периоду основания Новгорода.
